{"id":15893,"date":"2025-06-11T12:44:30","date_gmt":"2025-06-11T10:44:30","guid":{"rendered":"https:\/\/sygeplejevidenskab.dk\/?p=15893"},"modified":"2025-12-11T14:28:27","modified_gmt":"2025-12-11T13:28:27","slug":"naar-kroppen-goeres-tavs-kritik-af-det-medicinske-paradigme-og-noedvendigheden-af-et-rytmisk-menneskesyn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sygeplejevidenskab.dk\/index.php\/2025\/06\/11\/naar-kroppen-goeres-tavs-kritik-af-det-medicinske-paradigme-og-noedvendigheden-af-et-rytmisk-menneskesyn\/","title":{"rendered":"N\u00e5r kroppen g\u00f8res tavs \u2013 kritik af det medicinske paradigme og n\u00f8dvendigheden af et rytmisk menneskesyn"},"content":{"rendered":"<p><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-22179\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sygeplejevidenskab.dk\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/FINAL-5.png?resize=370%2C370&#038;quality=80&#038;ssl=1\" alt=\"Det medicinske paradigme, mennesyn i sundhedsv\u00e6senet\" width=\"370\" height=\"370\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sygeplejevidenskab.dk\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/FINAL-5.png?resize=300%2C300&amp;quality=80&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/sygeplejevidenskab.dk\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/FINAL-5.png?resize=150%2C150&amp;quality=80&amp;ssl=1 150w, https:\/\/i0.wp.com\/sygeplejevidenskab.dk\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/FINAL-5.png?resize=768%2C768&amp;quality=80&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/sygeplejevidenskab.dk\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/FINAL-5.png?resize=600%2C600&amp;quality=80&amp;ssl=1 600w, https:\/\/i0.wp.com\/sygeplejevidenskab.dk\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/FINAL-5.png?resize=100%2C100&amp;quality=80&amp;ssl=1 100w, https:\/\/i0.wp.com\/sygeplejevidenskab.dk\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/FINAL-5.png?w=800&amp;quality=80&amp;ssl=1 800w\" sizes=\"(max-width: 370px) 100vw, 370px\" \/><\/p>\n<p>Af <a href=\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ronnie-kristensen-1a4271106\/?originalSubdomain=dk\">Ronnie Kristensen<\/a>, psykolog, Center for Naturn\u00e6r Menneskelig Udvikling, chefpsykolog ved Nordisk Krisekorps og udvikler af Naturn\u00e6r Menneskelig Udviklingsteori<\/p>\n<p><strong>Indledning \u2013 systemet, der selv skaber lidelsen<\/strong><br \/>\nDer findes en grundl\u00e6ggende fordrejning i den m\u00e5de, vores samfund forst\u00e5r sygdom, sundhed og trivsel p\u00e5. Vi taler som om mistrivsel er et resultat af individuelle s\u00e5rbarheder, genetiske dispositioner, kemiske ubalancer eller psykologiske dysfunktioner. Vi udreder, diagnosticerer og intervenerer \u2013 og g\u00f8r det med den underliggende antagelse, at der er noget galt med det enkelte menneske.<br \/>\n<strong><br \/>\nMen hvad nu, hvis det er systemet, der fejler?<\/strong><br \/>\nHvad nu, hvis den udbredte mistrivsel, vi i dag ser blandt b\u00f8rn, unge og voksne, ikke f\u00f8rst og fremmest skyldes fejl i individet \u2013 men derimod er et produkt af de strukturer, tempoer og livsbetingelser, vi kollektivt har skabt? Det er det sp\u00f8rgsm\u00e5l, Naturn\u00e6r Menneskelig Udviklingsteori rejser. Og det er det sp\u00f8rgsm\u00e5l, jeg \u00f8nsker at besvare med dette debatindl\u00e6g.<\/p>\n<p><strong>Et sundhedsv\u00e6sen i overbelastning \u2013 symptomer p\u00e5 et paradigmesammenbrud<\/strong><br \/>\nVi ser det overalt: Sygehuse og psykiatriske afdelinger med personalemangel og overbel\u00e6gning. L\u00e6ger og sygeplejersker, der bukker under for arbejdspres og moralsk stress. B\u00f8rn, der medicineres mod uro og angst i stedet for at m\u00f8des i relation. Voksne, der udskrives uden at v\u00e6re helbredte \u2013blot symptomd\u00e6mpede og stadig uden mening, kontakt og rytme. Ventelisterne vokser. Diagnoserne vokser. Medicinforbruget vokser. Men helingen udebliver. Det er ikke blot et ressourceproblem. Det er ikke kun et sp\u00f8rgsm\u00e5l om for f\u00e5 h\u00e6nder. Det er et grundl\u00e6ggende paradigmatisk problem. Et sundhedssystem bygget p\u00e5 en forst\u00e5else af mennesket, som ikke l\u00e6ngere \u2013 og m\u00e5ske aldrig \u2013 har v\u00e6ret sand.<br \/>\n<strong><br \/>\nDet medicinske paradigme \u2013 en idehistorisk forvildelse<\/strong><br \/>\nDet moderne medicinske paradigme tr\u00e6kker sine r\u00f8dder tilbage til oplysningstiden og den naturvidenskabelige revolution. Her blev naturen \u2013 og dermed ogs\u00e5 mennesket \u2013 forst\u00e5et som en maskine. Galileo og Newton beskrev verden som en mekanisk struktur af \u00e5rsager og virkninger. Descartes adskilte krop og bevidsthed og efterlod os med en id\u00e9 om, at kroppen kunne forst\u00e5s, m\u00e5les og repareres uafh\u00e6ngigt af menneskets subjektive liv. Denne m\u00e5de at t\u00e6nke p\u00e5 blev revolutionerende for fysikken og teknologien \u2013 men sk\u00e6bnesvanger for menneskesynet. Det, der engang var en levende krop, blev nu blot et system. Det, der engang var erfaring og f\u00f8lelse, blev nu irrelevant. Og sundhed blev til frav\u00e6r af fejl \u2013 ikke tilstedev\u00e6relse af balance. Det menneskesyn har pr\u00e6get medicinen lige siden.<br \/>\n<strong><br \/>\nN\u00e5r symptomer ses som fejl \u2013 og kroppen som modstander<\/strong><br \/>\nI det medicinske paradigme bliver symptomer noget, der skal fjernes. Tr\u00e6thed, uro, smerte, nedstemthet og s\u00f8vnproblemer forst\u00e5s som tegn p\u00e5, at noget er \u201cgalt\u201d med kroppen eller psyken og skal behandles v\u00e6k.<\/p>\n<p><strong>Men i Naturn\u00e6r Menneskelig Udviklingsteori stiller jeg et fundamentalt anderledes sp\u00f8rgsm\u00e5l:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Hvad nu, hvis symptomerne ikke er fejl?<\/li>\n<li>Hvad nu, hvis de er budskaber \u2013 rytmiske signaler \u2013 fra en organisme, der fors\u00f8ger at finde tilbage til balance?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Kroppen fort\u00e6ller os noget, n\u00e5r den sp\u00e6nder op. N\u00e5r den tr\u00e6kker sig sammen. N\u00e5r den bliver tr\u00e6t, urolig eller smerteplaget. Det er ikke en defekt, men et intelligent svar p\u00e5 noget i omgivelserne, der ikke stemmer. N\u00e5r vi ignorerer disse signaler \u2013 eller endnu v\u00e6rre: fors\u00f8ger at eliminere dem med medicin, diagnoser og strukturel tilpasning \u2013 s\u00e5 forstyrrer vi kroppens egen rytme. Vi afbryder reguleringen og forst\u00e6rker den ubalance, vi burde hj\u00e6lpe med at forst\u00e5.<\/p>\n<p><strong>Mennesket som rytmeorganisme \u2013 en grundtanke i NMU<\/strong><br \/>\nI Naturn\u00e6r Menneskelig Udviklingsteori forst\u00e5r jeg mennesket som en rytmisk organisme \u2013 fysisk, psykisk og socialt. Vores nervesystem, hormonbalance, affektudvikling, immunforsvar og sociale kapacitet er alle afh\u00e6ngige af rytme: af skiftet mellem sp\u00e6nding og afsp\u00e6nding, n\u00e6rhed og afstand, aktivitet og ro. Rytme er ikke en detalje. Det er fundamentet for menneskelig sundhed. Vi har behov for:<\/p>\n<ul>\n<li>Indre rytmer \u2013 i vejrtr\u00e6kning, ford\u00f8jelse, puls, tanke, affekt og s\u00f8vn<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">\u00a0Mellemmenneskelige rytmer \u2013 i kontakt, spejling, n\u00e6rv\u00e6r og respons.<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Kulturelle rytmer \u2013 i d\u00f8gnrytme, arbejdsliv, bev\u00e6gelse, sanselighed og pauser.<\/li>\n<\/ul>\n<p>N\u00e5r disse rytmer brydes \u2013 fordi tempoet er for h\u00f8jt, n\u00e6rv\u00e6ret for lavt eller systemerne for kolde \u2013 s\u00e5 reagerer kroppen. Og symptomet er ofte det f\u00f8rste tegn p\u00e5, at noget m\u00e5 forandres.<\/p>\n<p><strong>Systemisk afmagt \u2013 n\u00e5r systemets intention og rytme konflikter med menneskets naturlige rytmer og behov<br \/>\n<\/strong>Systemisk afmagt opst\u00e5r, n\u00e5r menneskets iboende rytmer og natur st\u00f8der sammen med de rytmer, intentioner og strukturer, som systemet fors\u00f8ger at p\u00e5tvinge det. Det sker, n\u00e5r der ikke l\u00e6ngere er resonans mellem det, mennesket har brug for for at regulere sig \u2013 og det, systemet kr\u00e6ver, at det skal indrette sig efter. Denne form for afmagt er ikke blot en psykologisk oplevelse af kontroltab. Den er ogs\u00e5 en fysiologisk realitet. Kroppen reagerer konkret p\u00e5 rytmebrud og f\u00f8lelsen af afkobling: Vagusnerven g\u00e5r i bagl\u00e5s, det parasympatiske nervesystem tr\u00e6kkes tilbage, og organismen skifter fra \u00e5ben kontakt til overlevelsesberedskab \u2013 enten i alarm, kollaps eller dissociation.<\/p>\n<p><strong>Systemisk afmagt opst\u00e5r ikke i tomrum. Den opst\u00e5r, n\u00e5r mennesker gentagne gange og over tid:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Ikke bliver lyttet til.<\/li>\n<li>Ikke oplever reelle valgmuligheder.<\/li>\n<li>Ikke m\u00f8des i deres tempo eller kropslige behov.<\/li>\n<li>Ikke anerkendes i deres erfaring, men tvinges til at tilpasse sig rytmer, der er dem fremmede.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Denne afmagt er ikke bare en bivirkning af systemets pres. Den produceres af selve systemets m\u00e5de at v\u00e6re organiseret og ledet p\u00e5 \u2013 og bliver derved en central kilde til netop den mistrivsel, systemet skulle afhj\u00e6lpe.<br \/>\n<strong><br \/>\nN\u00e5r systemerne bliver rytmeforstyrrende<\/strong><br \/>\nSystemerne \u2013 skolen, psykiatrien, socialforvaltningen, jobcentrene \u2013 er i stigende grad blevet pr\u00e6get af styringslogikker, effektivitet, standardisering og dokumentation. Det betyder, at der i praksis ikke l\u00e6ngere er tid, rum eller bevidsthed om rytme. Systemerne m\u00f8der ikke mennesker med resonans og n\u00e6rv\u00e6r. De m\u00f8der dem med:<\/p>\n<ul>\n<li>Skemaer og handleplaner.<\/li>\n<li>Diagnoser og manualer.<\/li>\n<li>Deadline, visitation, visitation og visitation.<\/li>\n<\/ul>\n<p>I denne struktur mister b\u00e5de borger og fagperson kontakten til den levende rytme. Og netop d\u00e9r opst\u00e5r den egentlige lidelse. Ikke i diagnosen. Ikke i symptomet. Men i <em>frav\u00e6ret af rytmisk relation.<\/em><br \/>\n<strong><br \/>\nSkolen \u2013 tempo uden takt<\/strong><br \/>\nEt af de tydeligste eksempler p\u00e5 rytmetab finder vi i skolesystemet. Her tvinges b\u00f8rn til at sidde stille i unaturligt lange perioder, uden bev\u00e6gelse, uden kropskontakt, uden regulerende voksenrelationer. De bliver udsat for:<\/p>\n<ul>\n<li>Skiftende undervisere og rum.<\/li>\n<li>Overstimulerende lydmilj\u00f8er.<\/li>\n<li>Afbrudte dagsrytmer og pr\u00e6stationskrav.<\/li>\n<li>En kultur, hvor sansning og relation nedprioriteres.<\/li>\n<\/ul>\n<p>N\u00e5r b\u00f8rn reagerer med uro, tilbagetr\u00e6kning, angst eller skolev\u00e6gring, fors\u00f8ger vi at tilpasse dem systemet \u2013 frem for at tilpasse systemet til dem. Vi kalder det specialp\u00e6dagogik. Men ofte er det blot systemets rytmebrud, som barnet ikke kan kompensere for.<\/p>\n<p><strong>Psykiatrien \u2013 diagnosticering uden kontakt<\/strong><br \/>\nI psykiatrien ser vi, hvordan en eksistentiel og kropslig lidelse alt for ofte oms\u00e6ttes til en diagnose. Et menneske i sanselig, relationel eller rytmisk overbelastning bliver kategoriseret som depressiv, angstfyldt eller emotionelt ustabil.<br \/>\n<strong><br \/>\nMen hvad bliver ikke spurgt om?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Hvordan lever du dit liv?<\/li>\n<li>Hvordan er din krops rytme?<\/li>\n<li>Hvilken kontakt har du \u2013 og med hvem?<\/li>\n<li>Hvad m\u00e6rker du, som ikke bliver m\u00f8dt?<\/li>\n<\/ul>\n<p>I stedet kommer pr\u00e6parater, kognitive metoder og handleplaner. Men den rytme, der er brudt, genskabes ikke af struktur alene. Den genskabes kun i n\u00e6rv\u00e6r, i timing, i tryghed.<br \/>\n<strong><br \/>\nSystemet som sygdomsskaber \u2013 og dets kollaps<\/strong><br \/>\nVi er nu n\u00e5et dertil, hvor systemet ikke blot er utilstr\u00e6kkeligt \u2013 men aktivt producerer sygdom. Det er ikke l\u00e6ngere det enkelte menneskes lidelse, der overbelaster sundhedssystemet. Det er systemets egne betingelser, der skaber de sygdomstilstande, det selv fors\u00f8ger at behandle:<\/p>\n<ul>\n<li>Systemet skaber stress \u2013 og fors\u00f8ger at behandle den.Systemet skaber angst \u2013 og medicinerer den v\u00e6k.<\/li>\n<li>Systemet skaber social udmattelse \u2013 og visiterer til kontrol.<\/li>\n<li>Systemet skaber skolev\u00e6gring \u2013 og reagerer med pres og krav.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Systemet skaber funktionstab \u2013 og eftersp\u00f8rger funktionsparathed.<\/p>\n<p>Og imens vokser presset. Vokser antallet af patienter. Vokser udgifterne. Vokser desperation og moralsk afmagt blandt de professionelle. Det, vi ser, er ikke blot en krise. Det er et paradigmesammenbrud. For det, der ikke er i overensstemmelse med menneskets natur, ikke er b\u00e6redygtigt\u2013 det vil f\u00f8r eller siden kollapse.<br \/>\n<strong><br \/>\nEt paradigmeskifte i menneskesyn \u2013 fra funktion til rytme<\/strong><br \/>\nHvis vi virkelig \u00f8nsker at skabe et sundhedsv\u00e6sen, et skolesystem og et samfund, der fremmer trivsel frem for mistrivsel, m\u00e5 vi begynde et helt andet sted. Vi m\u00e5 begynde med at \u00e6ndre det menneskesyn, som vores systemer bygger p\u00e5. Vi m\u00e5 give slip p\u00e5 ideen om mennesket som en funktionel st\u00f8rrelse, der skal tilpasse sig strukturer, skemaer og ydre forventninger. Og i stedet genopdage mennesket som rytmeorganisme \u2013 et sansende, relaterende v\u00e6sen, hvis trivsel afh\u00e6nger af levende kontakt, kropslig forankring og indreydre resonans. Her tilbyder Naturn\u00e6r Menneskelig Udviklingsteori en vej. Ikke som endnu et psykologisk redskab \u2013 men som et grundl\u00e6ggende nyt udgangspunkt for forst\u00e5else, behandling og samfundst\u00e6nkning.<br \/>\n<strong><br \/>\nFra symptombehandling til rytmeforst\u00e5else<\/strong><br \/>\nDet f\u00f8rste skifte handler om at \u00e6ndre m\u00e5den, vi forst\u00e5r symptomer p\u00e5. I stedet for at se symptomer som noget, der skal fjernes, m\u00e5 vi begynde at se dem som rytmiske budskaber \u2013 som kroppens m\u00e5de at signalere, at der er noget, der ikke stemmer. Noget, der har brug for at blive h\u00f8rt, m\u00e6rket og integreret. Symptomer opst\u00e5r ikke i et vakuum. De er forankret i livssammenh\u00e6nge, relationer og kropslige erfaringer. De b\u00e6rer information. Og hvis vi m\u00f8der dem med kontakt, ikke kontrol \u2013 medmedregulering, ikke manual \u2013 s\u00e5 kan de blive vejvisere, ikke fjender.<br \/>\n<strong><br \/>\nFra protokol til puls \u2013 behandling som rytmisk proces<\/strong><br \/>\nDet n\u00e6ste skifte handler om hvordan vi m\u00f8der mennesker i krise. Behandling m\u00e5 ikke v\u00e6re ensbetydende med standardisering. Mennesker er ikke ens, og de heler ikke ens. Derfor m\u00e5 behandling v\u00e6re rytmisk:<\/p>\n<ul>\n<li>Den m\u00e5 f\u00f8lge menneskets tempo.<\/li>\n<li>Den m\u00e5 tage h\u00f8jde for kroppens sprog.<\/li>\n<li>Den m\u00e5 begynde i relation \u2013 og ikke f\u00f8rst i refleksion.<\/li>\n<\/ul>\n<p>I NMU taler vi om <em>rytmem\u00e6ssig medregulering<\/em>: At fagpersonen selv m\u00e5 v\u00e6re forankret i sin egen krops rytme for at kunne st\u00f8tte andres. At det terapeutiske rum i sig selv er en reguleringspraksis \u2013og ikke blot en metode.<\/p>\n<p><strong>Fra pr\u00e6station til pauser \u2013 p\u00e6dagogik med puls<\/strong><br \/>\nSkiftet handler ogs\u00e5 om vores opdragelse og uddannelsespraksis. Hvis vi vil skabe b\u00f8rn, der trives \u2013 ikke blot pr\u00e6sterer \u2013 m\u00e5 vi give dem mulighed for at m\u00e6rke deres krop, sanse deres gr\u00e6nser, finde deres rytme og regulere sig gennem trygge relationer. Det kr\u00e6ver, at vi:<\/p>\n<ul>\n<li>Genindf\u00f8rer pauser og langsomhed i skolen.<\/li>\n<li>Skaber fysiske og sanselige l\u00e6ringsrum.<\/li>\n<li>Anerkender, at l\u00e6ring kr\u00e6ver tryghed, rytme og relation \u2013 ikke bare information.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Her bliver NMU ogs\u00e5 et p\u00e6dagogisk princip: Et kald til at skabe skolemilj\u00f8er, der spejler naturens rytmer \u2013 ikke markedets krav.<\/p>\n<p><strong>Fra systemkrav til sanselighed \u2013 ledelse i rytme<\/strong><br \/>\nDet rytmiske skifte ang\u00e5r ikke kun behandlere og l\u00e6rere \u2013 men ogs\u00e5 ledere og systemansvarlige. Hvis vi vil \u00e6ndre systemet, m\u00e5 vi ogs\u00e5 \u00e6ndre dets ledelsesm\u00e6ssige logik. Vi har brug for ledere, der forst\u00e5r, at mennesker ikke pr\u00e6sterer optimalt under konstant pres \u2013 men under meningsfulde, rytmiske betingelser. Vi har brug for ledelse, der:<\/p>\n<ul>\n<li>Ser relationer som styringsprincip.<\/li>\n<li>Forst\u00e5r belastning som rytmebrud.<\/li>\n<li>Skaber strukturer, hvor fagpersoner kan v\u00e6re til stede i stedet for at blive v\u00e6k fra sig selv.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Det er ikke ineffektivt. Det er den eneste vej til b\u00e6redygtig drift. For mennesker i afmagt br\u00e6nder ud \u2013 og systemer uden rytme kollapser.<\/p>\n<div class=\"farve-boks\" style=\"border: 10px solid #bfe6f6; padding: 16px 32px; border-radius: 24px; color: black; margin-bottom: 32px;\">\n<p><strong>Afrunding \u2013 rytmen som etisk og eksistentielt grundprincip<\/strong><br \/>\nVi er ved en t\u00e6rskel. Ikke kun i sundhedssystemet, men i vores samfunds selvforst\u00e5else. Der er tegn overalt: i b\u00f8rns mistrivsel, i voksnes udbr\u00e6ndthed, i personalets flugt fra velf\u00e6rdsprofessionerne, i stigende medicinforbrug og i den eksistentielle tr\u00e6thed, der synes at brede sig som et usynligt sl\u00f8r over vores kultur. Vi har fors\u00f8gt at kontrollere, m\u00e5le og optimere os ud af lidelse. Men m\u00e5ske er det nu tid til at lytte. Til kroppen. Til sansningen. Til rytmen. <em>Naturn\u00e6r Menneskelig Udviklingsteori<\/em> kalder ikke blot p\u00e5 en ny behandlingsform. Den kalder p\u00e5 et nyt menneskesyn \u2013 og et nyt samfundssyn. Et paradigmeskifte, hvor vi anerkender, at heling ikke opst\u00e5r i frav\u00e6ret af symptomer \u2013 men i tilstedev\u00e6relsen af rytme, relation og ro.<\/p>\n<p>Og det er netop her, vi m\u00e5 begynde igen. Ikke med kontrol. Men med kontakt. Ikke med pr\u00e6station. Men med puls. Ikke med funktion. Men med forankring i det, vi dybest set er:\u00a0 Levende rytmeorganismer i samspil med verden.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Af Ronnie Kristensen, psykolog, Center for Naturn\u00e6r Menneskelig Udvikling, chefpsykolog ved Nordisk Krisekorps og udvikler af Naturn\u00e6r Menneskelig Udviklingsteori Indledning [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22179,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_ppp_document_settings_meta":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[65],"tags":[],"class_list":["post-15893","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-direkte"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/sygeplejevidenskab.dk\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/FINAL-5.png?fit=800%2C800&quality=80&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sygeplejevidenskab.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sygeplejevidenskab.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sygeplejevidenskab.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sygeplejevidenskab.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sygeplejevidenskab.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15893"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sygeplejevidenskab.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15893\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22181,"href":"https:\/\/sygeplejevidenskab.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15893\/revisions\/22181"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sygeplejevidenskab.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22179"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sygeplejevidenskab.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sygeplejevidenskab.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sygeplejevidenskab.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}